A energia e a beleza de Iemanjá vão tomar conta do Santo Antônio Além do Carmo. A fotógrafa Isabel Gouvêa leva para o charmoso bairro localizado acima e em frente a Baía de Todos os Santos, toda a beleza da devoção pela Rainha do Mar, através da exposição Encantamento, que será aberta nesta terça-feira, dia 31 de janeiro, às 18h30, na Pousada do Boqueirão.

A mostra Encantamento aborda o mito de Iemanjá através das diversas celebrações públicas e evoca elementos da energia dos rituais das festas de 2 de Fevereiro no Rio Vermelho; de 3 de Fevereiro no  povoado de Amoreiras na Ilha de Itaparica e da cidade de Cachoeira. A pesquisa fotográfica sobre estas celebrações vem sendo desenvolvida pela fotógrafa nos últimos 17 anos. O resultado é, ao mesmo tempo, poético e arrebatador.

Com olhar sensível e apurado, a fotógrafa capta, através da lente, este momento mágico de devoção e fé, presentes em uma das mais belas festas populares da Bahia. “Existe um clima bastante diverso do cotidiano apressado da cidade e da ganância consumista. É um momento inverso, de lentidão, de espera, de dádiva, de conexão com desejos profundos e com sentimentos de gratidão”, afirma Isabel.

A exposição é composta por 25 fotografias que revelam momentos diversos da festa como o colorido das bonecas que enfeitam os balaios de oferendas; a força utilizada para carregar o jarro de água de cheiro, a beleza das flores e das imagens de Iemanjá. “O aspecto ritualístico da festa de Iemanjá tem uma peculiaridade impar, pois é um momento de reunião, de convergência de dádivas. A beleza, a imensidão, o fascínio e o mistério do oceano propiciam a reverência e o encantamento”, avalia Isabel Gouvêa.

Balaio de oferendas

A exposição abre as comemorações pelos 20 anos da pousada do Boqueirão, a mais antiga do bairro. “Nossa proposta é abrir espaço para a valorização da cultura e mostrar para todos, principalmente para os turistas, um pouco da riqueza e da diversidade da cultura baiana. Nesse sentindo, o trabalho de Isabel é exemplar”, afirma Fernanda Cabrini, dona da pousada.

Para entrar no clima da festa do Dois de Fevereiro, Isabel e Fernanda prepararam uma surpresa para os primeiros visitantes da exposição. Elas colocaram na pousada um imenso balaio para quem quiser depositar suas oferendas, antes ou depois de visitar a mostra. “No dia da Festa de Iemanjá vamos levar o balaio até o Rio Vermelho e oferecer a Rainha do Mar”, garante Fernanda.

Além das fotos, a mostra reúne um conjunto denominado Pequeno Inventário de Sereias. São 35 imagens translúcidas de sereias, impressas em placas acrílicas 20x25cm, vazadas por luzes penduradas por fios de nylon. São imagens de origens e locais variados, colhidas pela fotógrafa, no período de 1995 a 2008. Também chama a atenção o conjunto de 04 frascos em acrílico sextavado com imagens de reflexos de sereias impressas em transparências, submersas em água, criando a sensação do “reflexo do reflexo”.

A exposição pode ser visitada até o dia 29 de fevereiro, sempre em horário comercial.

ISABEL GOUVÊA

Mestre em Artes Visuais pela Universidade Federal da Bahia em 2008 e fotógrafa formada pela Escola de Comunicações e Artes da Universidade de São Paulo em 1976, morando em Salvador desde 1978.

Membro ativo do Movimento FOTOBAHIA entre os anos de 1979 a 1986, organizando e participando de mostras, oficinas e debates. Trabalhou como fotógrafa do inventário para tombamento do Centro Histórico de Salvador pelo Instituto de Patrimônio Histórico da Bahia e coordenou a pesquisa fotográfica do Projeto História dos Bairros de Salvador pela Fundação Cultural do Estado da BA. Atualmente fotografa para o Teatro Castro Alves.

Desenvolve trabalhos em arte e comunicação junto à ONG CIPÓ-Comunicação Interativa, onde realizou a pesquisa, publicação e curadoria da mostra sobre Design Popular da Bahia.

Atualmente coordena a Oi Kabum! Escola de Arte e Tecnologia de Salvador, programa de formação do Oi Futuro em parceria com a CIPÓ, nas linguagens de vídeo, design gráfico,fotografia e computação gráfica.

Exposições individuais e coletivas realizadas no Brasil e em outros países, como Argentina (1992), Estados Unidos (1992), Inglaterra (2000) e Cuba (2001), além de mostras coletivas.

Serviço

O que: Exposição Encantamento

Quando: abertura 31 de janeiro, às 18h30

Onde: Pousada do Boqueirão, Rua Direita do Santo Antônio, 48

Santo Antônio Além do Carmo (Tel: 71-3241.2262)

Visitação: de 31 de janeiro a 29 de fevereiro, horário comercial

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Neste final de semana (05 e 06) a cidade de Maragojipe se transforma na capital cultural baiana já que lá acontece a primeira Virada Cultural da Bahia nesse município do Recôncavo conhecido pelos importantes bens culturais alguns reconhecidos oficialmente como Patrimônio do Estado, como o Carnaval de Maragojipe, terreiros de candomblés tombados e edificações de finais do século XIX e início do XX.

São 24 horas de intensa programação artística que inclui música, teatro, dança, cinema, literatura, manifestações culturais e muito mais. E o melhor, tudo de graça. Entre as atrações musicais, destaque para os shows de Vânia Abreu, Jota Velloso e da banda Retrofoguetes. A Roda Baiana – Virada Cultural Maragojipana integra a programação do projeto Cidade Baiana da Cultura e tem apoio da Secretaria de Cultura Municipal, da Prefeitura e da Secretaria de Turismo do Estado (Setur).

“Em 05 de novembro Dia da Cultura, Maragojipe tem a ousadia de trazer para a Bahia

um movimento que já vem dando certo em várias capitais brasileiras: o de facilitar o acesso da população a arte”, diz André Reis coordenador do Cidade Baiana da Cultura. “A Virada mostra a força cultural do Recôncavo e tem tudo para se tornar em um evento anual”, afirma Luiz Carlos Brasileiro, secretário de Cultura e Turismo do município.

São 24 horas de programação cultural contínua e gratuita. As apresentações acontecerão em espaços públicos, como a Casa de Cultura de Maragojipe, a Fundação Vovó do Mangue e a Igreja Matriz de São Bartolomeu. Mas para acompanhar tudo é preciso ter muito fôlego. A maratona cultural começa às 19h30 do dia 05 com apresentações de Mandus e Cabeçorras e só termina no dia seguinte, às 22h30, com o show de Enio e a Maloca (programação em anexo).

Os artistas também estão entusiasmados com a Iniciativa. É o caso do músico e compositor Jota Velloso que se apresenta pela primeira vez em Maragojipe. “Estou ansioso”, confessa. “Participar da Virada Cultural é um presente, visto que Maragojipe é um lugar peculiar e que integra uma região rica em história”, diz.

Com forte influência do movimento tropicalista, o cantor promete levar para o público um rico repertório em uma mescla da Música Popular Brasileira (MPB). Entre as canções que serão interpretadas durante pouco mais de uma hora de show, a já bem conhecida do público Santo Antônio, composta por ele e eternizada na voz de Maria Bethânia, uma versão com novo arranjo de Último Desejo do sambista Noel Rosa, Clandestino do cantor e compositor hispano-francês Manu Chao, além de uma homenagem a Armandinho, Dodô e Osmar. “O repertório terá músicas do meu primeiro e segundo discos. Somado a isso, composições de outros autores que gosto muito e que fazem parte do show J. Velloso e os Cavaleiros de Jorge”, conta o cantor.

Quem também não esconde a ansiedade é o baixista CH Straatmann, da banda Retrofoguetes. Pela primeira no município, o trio baiano instrumental formado por Rex (bateria), CH e Morotó Slim (guitarra) vai presentear os maragojipanos com um repertório que inclui músicas dos dois CDs produzidos pela banda ao longo de seus nove anos de existência: Ativar Retrofoguetes! (2004, selo Monstro Discos) e Chachachá (2009, Indústrias Karzov – Independente).

“Sempre tivemos vontade de tocar nesta cidade belíssima que é Maragojipe e agora teremos essa oportunidade. Acho ótimo quando as cidades se mobilizam para levar eventos culturais para a população”, comenta o baixista, afirmando que eventos como esse também ajudam a divulgar o trabalho de músicos que tocam ritmos diferentes de axé e pagode.

E além dos shows musicais, vale lembrar que a programação inclui saraus, exibição de filme, espetáculos de dança, teatro e muito mais.

Turismo

A Virada Cultural na cidade de Maragojipe é uma opção de lazer, tanto para quem vive nas cidades do Recôncavo quanto para quem mora na capital baiana, já que a cidade está a apenas 133km de Salvador. É possível chegar ao município por terra ou pelo mar. Uma boa oportunidade, também, de fazer turismo em um dos locais mais bonitos do Recôncavo Baiano.

Último paradeiro náutico do Recôncavo Baiano, Maragojipe é banhada pelo Rio Paraguaçu e ainda abriga, no porto do Caijá, dezenas de canoas e saveiros. As antigas embarcações à vela eram muito utilizadas para o transporte das mais diversas mercadorias no interior da Baía de Todos os Santos até recentemente. Hoje, ainda restam alguns exemplares concorrendo com meios de transporte mais modernos. Há 42 anos a cidade serve de porto para a tradicional Regata Aratu-Maragojipe.

A culinária local é baseada em geral em frutos do mar em virtude da situação litorânea do município. Pratos como moquecas de camarão, catados de siri, caldo de lambreta e de sururu, além é claro de pratos exóticos: como bobó de inhame, moqueca de carne seca com jiló, e pirão de café com carne de fumeiro ou carne seca e a nossa divina mariscada. Além disso tem a farinha de mandioca, conhecida como farinha da copioba, porque é produzida na serra da copioba e é considerada a melhor farinha do país.

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A INDEPENDÊNCIA DA BAHIA

A guerra da Bahia
Durante um ano e cinco meses, brasileiros e portugueses se enfrentaram pelo controle de Salvador. A derrota lusitana, no dia 2 de julho de 1823, ajudou a consolidar a independência do Brasil, proclamada em setembro de 1822.

Faltava meia hora para a igreja do Convento de São Francisco badalar os sinos das 6 da manhã. Mas o despertar dos moradores do centro de Salvador naquele 19 de fevereiro de 1822 teve um som diferente: tiros de canhão. O alvo da artilharia era o forte de São Pedro, ocupado por centenas de soldados brasileiros amotinados. Nas ruas vizinhas, militares portugueses estavam de prontidão. Três canhões foram estacionados por eles na rua das Mercês. Com os disparos, dezenas de famílias correram para o porto e deixaram a capital em busca de suas fazendas. Muitos só retornariam um ano e cinco meses depois. Entre aquela manhã quente de verão e o dia 2 de julho de 1823, Salvador e seus arredores tornaram-se praças de guerra.

De um lado, os colonizadores defendiam a permanência de Portugal no poder. Do outro, brasileiros queriam independência para o Brasil.O pavio para a guerra na Bahia foi aceso em agosto de 1820, dois anos e um mês antes da proclamação da Independência do Brasil. Dom João VI ainda vivia no Rio de Janeiro, quando os moradores da cidade do Porto, em Portugal, iniciaram uma rebelião que exigia o retorno da corte a Lisboa e pedia que Portugal voltasse a tratar a colônia com mais rigor. Ainda em 1820, foi criado o primeiro Parlamento português, que mudou os comandos militares de dez províncias brasileiras: Bahia, Ceará, Maranhão, Mato Grosso, Minas Gerais, Pará, Pernambuco, Piauí, Santa Catarina e Rio Grande do Sul. O escolhido para ocupar Salvador foi o brigadeiro português Inácio Luís Madeira de Melo. O pulso firme com que o militar assumiu o posto ajudou a detonar a revolta dos baianos.Madeira de Melo não estava para brincadeira. Ao chegar a Salvador, em fevereiro de 1822, se fez acompanhar por 1100 soldados portugueses. No dia 15, comunicou à junta administrativa e ao governador das Armas, o tenente-coronel Manuel de Freitas Guimarães, a intenção de tomar posse imediatamente e de ocupar as fortalezas da cidade. Quando Freitas Guimarães respondeu que só deixaria o cargo se notificado pela corte, Madeira o acusou de desobediência. Em resposta, sentinelas foram colocados no forte de São Pedro, para alertar aos portugueses que eles não entrariam com facilidade.  A batalha iniciada em 18 de fevereiro só terminou depois de 72 horas, com 300 mortes estimadas. Durante os três dias de tiroteios, até uma inocente abadessa de 61 anos foi morta com um golpe de baioneta no peito. O último foco de resistência brasileira, o forte de São Pedro, caiu na madrugada do dia 20. Madeira de Melo assumiu o comando da capital no dia 2 de março. Salvador estava tomada, e a partir de então os portugueses encontrariam pouca resistência na capital. Mas, nas cidades vizinhas, o contra-ataque já começava a se organizar.Capital rica, mas frágil, Salvador, nessa época, tinha cerca de 100 mil habitantes. “Era a segunda cidade do Brasil e uma das maiores das Américas”, afirma o historiador Ubiratan Castro, diretor da Fundação Pedro Calmon, em Salvador. “Era uma metrópole em ebulição, com uma elite insatisfeita com as tentativas de recolonização que partiam de Portugal. As atitudes de Madeira de Melo transformaram esse sentimento de insatisfação em uma guerra do interior contra a capital.” As famílias expulsas de Salvador estavam cada vez mais convencidas de que o jovem regente dom Pedro I era o homem certo para garantir, no mínimo, a autonomia brasileira.

Por outro lado, Madeira de Melo dominava uma metrópole imponente, mas incapaz de se manter sozinha. “Desde a fundação da cidade, esse foi o calcanhar-de-aquiles para qualquer invasor. A capital era um entreposto militar e comercial, mas não produzia alimentos”, diz Antonietta D’Aguiar, historiadora do Arquivo Público da Bahia. As riquezas distribuídas pelo porto vinham das fazendas do Recôncavo, a região em torno da baía de Todos os Santos de solo fértil e grande produção de cana. Em poucos meses, Madeira de Melo estaria isolado na capital e condenando a si e a seus homens a passar fome.

A partir de março de 1822, os senhores de engenho do Recôncavo financiaram a criação de um exército de voluntários. Em abril, o comandante português de Cachoeira, o capitão-mor José Antônio de Almeida Fiúza, informava ao brigadeiro Madeira de Melo que havia “notícias de que se tem fabricado muitas balas, e a pólvora tem tido muita extração [venda] nas lojas”. Em junho, reuniões de lideranças em Santo Amaro e em Cachoeira terminaram com documentos pedindo autonomia para o príncipe regente – naquele momento, ainda não se falava em independência completa de Portugal.

No dia 25 de junho, em Cachoeira, a população homenageava dom Pedro na praça central quando 26 marujos portugueses, que guardavam a entrada da cidade em um barco parado no rio Paraguaçu, dispararam tiros de canhão. Quem tentava fugir era alvejado por soldados portugueses escondidos dentro de casas. Os brasileiros pegaram em armas, correram para a embarcação e, depois de três dias, tomaram a canhoneira e prenderam os marinheiros. Ato contínuo, o governo de Cachoeira se instalou no hospital São João de Deus e enviou mensageiros para as cidades vizinhas com um aviso: chegara a hora de lutar. Dois meses e meio antes de dom Pedro proclamar “independência ou morte”, os baianos já matavam e morriam para acabar com o jugo português. E continuariam lutando até julho de 1823, dez meses depois do acontecimento de 7 de setembro de 1822.

Vitória e carnaval cívico

Os poucos opositores de Madeira de Melo que ainda se encontravam em Salvador deixaram a cidade, e os militares portugueses que restavam no Recôncavo retornaram à capital. Trincheiras foram cavadas nos maiores municípios da região, em especial Cachoeira, Santo Amaro, São Francisco do Conde, Maragojipe e Nazaré. Os lusitanos se fecharam em definitivo na parte urbana de Salvador. Para evitar o cerco total, a partir de agosto fizeram oito tentativas de tomar a ilha de Itaparica, localizada perto da cidade. As maiores investidas parariam nos esforços de João Francisco de Oliveira Botas, o João das Botas, segundo-tenente da Armada Nacional e Imperial que chegaria do Rio de Janeiro em novembro de 1822. Por sua vez, os baianos cruzavam os arredores de Salvador e atacavam os fortes.Portugal enviou reforços, o primeiro já em agosto – no dia 7, chegaram à Bahia, vindos de Lisboa, 600 soldados de infantaria, 100 de cavalaria e 50 de artilharia. Os brasileiros, a princípio, contavam com voluntários, comandados por oficiais militares e proprietários de terras e engenhos e compostos por brancos pobres, lavradores de fumo e mandioca e escravos. Mas dom Pedro também mandou homens. Como o Brasil não tinha Exército próprio, ele contratou estrangeiros vindos das guerras napoleônicas (1803-1815).

O primeiro foi o francês Pierre Labatut. O novo comandante das tropas brasileiras levou a Cachoeira 510 soldados, seis canhões, 5 mil espingardas, 500 pistolas e 500 sabres. Labatut concentrou forças em um quartel improvisado em Engenho Novo de Pirajá, na fronteira entre os territórios inimigos. Em novembro, ali seria disputada uma batalha crucial.Ela começou na manhã do dia 8, como uma movimentação portuguesa para reconhecimento das forças de Labatut. A reação brasileira foi violenta, e os combates forçaram o recuo dos 400 portugueses. Do lado brasileiro, entre os 1300 homens que guardavam sua posição, estava a soldado Maria Quitéria. Foi na Batalha do Pirajá que surgiu uma das muitas lendas que cercam a independência da Bahia: o corneteiro brasileiro Luís Lopes, que deveria comunicar uma ordem de recuo, se confundiu e acabou emitindo o aviso de “avançar, degolar”. O engano teria apavorado os militares portugueses, que recuaram, imaginando que os inimigos esperavam reforços.

Diante da derrota em Pirajá e da impossibilidade de tomar Itaparica, Madeira de Melo viu o custo de vida disparar na cidade. Enquanto isso, dom Pedro I contratava o almirante britânico Thomas Cochrane para liderar as forças por mar. Ele chegou à Bahia em abril, e no dia 4 de maio tentou tomar Salvador. Ao fim da maior batalha naval da guerra, as posições anteriores foram mantidas. Pior para Madeira, cada vez mais enfraquecido. Pela primeira vez desde o começo dos conflitos, os brasileiros iriam ganhar terreno. Em junho de 1823, ataques por terra, em várias frentes, acabaram com a tomada de postos de defesa portugueses. Acuado, e agora sem bases de defesa cruciais, Madeira de Melo preparou a retirada. Na madrugada de 2 de julho de 1823, Cochrane viu 84 embarcações deixarem a cidade. Ele as seguiu até a entrada da cidade do Porto, em Portugal, e conseguiu tomar sete navios. Enquanto isso, militares brasileiros entravam em Salvador cobertos de aclamações.Desde então, o 2 de julho é tratado pelos baianos como a data da independência definitiva do Brasil. Todos os anos, um verdadeiro carnaval cívico toma as ruas de Salvador e das cidades do Recôncavo. “A independência só foi pacífica na região Sudeste. Aqui na Bahia, ela foi conquistada com sangue”, diz a historiadora Antonietta D’Aguiar. “Demos a vida para garantir a integridade do território nacional.”

Os grandes personagens da vitória contra Portugal

Mártir da causa – Joana Angélica
Perto do meio-dia de 20 de fevereiro de 1822, marujos e soldados portugueses saqueavam lojas do centro quando um grupo arrombou o portão lateral do convento de Nossa Senhora da Conceição da Lapa. Na porta da clausura, encontraram a madre Joana Angélica de Jesus, que disse a eles que só entrariam se passassem sobre seu cadáver. Um deles atravessou a baioneta no peito da madre e o grupo invadiu o local.

Soldado Medeiros – Maria Quitéria
Ela queria lutar. O pai disse “não”. Em 1822, Maria Quitéria de Jesus fugiu de casa, na localidade de Serra da Agulha, e entrou para o batalhão do major José Antônio da Silva Castro, avô do poeta Castro Alves. A soldado Medeiros participou de vários confrontos. Ao fim da guerra, foi recebida pelo imperador dom Pedro I. De volta à Bahia, morreu em 1853, cega, anônima e pobre.

Aventureiro francês – Labatut
Quando desembarcou no Rio de Janeiro, em 1821, o francês Pierre Labatut já tinha muita história para contar. Ele lutou nas guerras napoleônicas até 1807, quando foi feito prisioneiro. Depois, foi parar nos Estados Unidos, em 1810. Saindo de lá, lutou na Venezuela e na Colômbia, onde conheceu Simon Bolívar (1783-1830). Dali foi para o Haiti, e então para Bahia. Morreu em Salvador, em 1849.

Almirante ingLês – Thomas Cochrane
Ao chegar à América do Sul, em 1818, o almirante escocês Thomas Cochrane tentava dar a volta por cima. Depois de servir nas guerras napoleônicas, ele havia sido preso, sob a acusação de fraude financeira. Solto, acabou no Chile, onde lutou contra os espanhóis. Veio ao Brasil em 1823. No mesmo ano, recebeu o perdão do rei inglês e voltou para Londres, onde morreu em 1860.

Texto retirado do site: http://colegiovilasboas.blogspot.com/2009/07/independencia-da-bahia-texto-1.html, acessado em: 27/03/2011/ Tiago Cordeiro

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Peguari

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Localizada na Baía de Todos os Santos, em Salvador, a bucólica Península de Itapagipe oferece, além das praias de águas tranqüilas e mornas e areia fina, um fantástico visual do Centro da cidade de Salvador. Possui cerca de 160 mil habitantes e muitas histórias, belas paisagens como a Ponta do Humaitá, verdadeiras relíquias arquitetônicas e culturais como a Igreja do Senhor Bonfim. Abriga a tradicional Sorveteria da Ribeira, pastelarias e bares famosos. Entre suas atrações estão: o Memorial Irmã Dulce, Enseada da Ribeira, Solar Amado Bahia, Igreja da Penha, Palácio de Verão do Arcebispo, Igreja do Bonfim, Forte, Igreja de Mont-Serrat, Farol de Humaitá, Mirante da Sagrada Família, Abrigo D. Pedro II, Solar Marback, Igreja da Boa Viagem e os deliciosos sorvetes da Ribeira.

A Península compreende a Região Administrativa II, onde se situam os bairros dos Alagados, a praia de Boa Viagem, o Bonfim, Monte Serrat, a Ribeira e o bairro de Roma.

A Península de Itapagipe em quadrinhos

Neste novo livro, Xaxado pega uma carona no redemoinho do Saci e vai conhecer um dos lugares mais bonitos de Salvador, A Península de Itapagipe. Escrito pela escritora Cecy Ramos, a guardiã de Itapagipe, e adaptado e desenhado por Antonio Cedraz e equipe, este livro foi selecionado pelo edital nº 23, Apoio à Edição de Livros de Autores Baianos, e realizado com recursos do Fundo de Cultura.

Lançamento do livro em quadrinho – A Península de Itapagipe, Dia 3 de dezembro, (quinta-feira), às 20h30 no Colégio São José (Rua Imperatriz, Baixa do Bonfim).

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